转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事(shì)情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃(sù)感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种事情的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人(rén)的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即(jí)合理，况(kuàng)且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那(nà)之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子(zi)根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部(bù)分裂(liè)，于是采取了(le)这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就(jiù)形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)都必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻(xún)找转世(shì)灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为(wèi)了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这种认定(dìng)方(fāng)式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其(qí)实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能(néng)完全理(lǐ)解(jiě)的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然(rán)不管是(shì)转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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