生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士(shì)模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

<拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系img alt="湘(xiāng)西赶尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">

关于湘西(xī)赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸人这(zhè)个(gè)神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大(dà)家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一(yī)直到现在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因(yīn)为(wèi)交通不(bù)发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回(huí)不了家(jiā)，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业(yè)，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒(tú)几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们(men)一般(bān)在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事，常(cháng)人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的(de)掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则(zé)跳着(zhe)前(qián)行。他(tā)们这么做的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增(zēng)添了这个职业(yè)的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(zhōu)，那(nà)地方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道避让(ràng)在(zài)路旁，完全同(tóng)活(huó)人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以(yǐ)赶(gǎn)5具(jù)尸体，再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府(fǔ)。”凡病死的拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的(de)人(rén)，必须胆大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个住家屋(wū)檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说(shuō)每天(tiān)都有人来洽(qià)谈(tán)业务(wù)。

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