独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiā乔布斯为什么把苹果给库克n)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)乔布斯为什么把苹果给库克康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于乔布斯为什么把苹果给库克中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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