怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解(jiě)释(shì):高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。
出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情(qíng)也(yě)。
”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节,本来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联(lián)合式;
作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);
含褒义,形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言(yán)如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。
成语出(chū)处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú),野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超然独处(chù)。
” 章(zhāng)炳麟(lín)
嘉(jiā)言懿行的(de)反义词: 污言秽行 35c到底有多大,35c是多少为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,35c到底有多大,35c是多少不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为
常用程度: 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语(yǔ)
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注(zhù)意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了