劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

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劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力(lì)。

　　“敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。