千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽张大大到底是什么来头(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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