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  善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表(biǎo)示他的(de)赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人(rén)常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对(duì)方闻佛(fú)号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三(sān)使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì),实际含义无数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义量。

  这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可(kě)以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时(shí)说(shuō)数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认(rèn)同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人(rén)心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二(èr)回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

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  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其(qí)佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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