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明经(jīng)和进士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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