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方生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不可方可(kě)是(shì)什么意思，方生方死方死(sǐ)方(fāng)生(shēng)方(fāng)可方(fāng)不可方不可(kě)方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方死，方死方(fāng)生。

　　方可(kě)方不(bù)可(kě)，方(fāng)不(bù)可方可”的意思是：生(shēng)就是死(sǐ)，死就是(shì)生，可以(yǐ)就是不可(kě)以，不可(kě)以就(jiù)是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是(shì)庄子的(de)哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否(fǒu)定相对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道家(jiā)观点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物(wù)没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角(jiǎo)度(dù)，这属于(yú)一种(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思zhǒng)相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界(jiè)观(guān)中，“方(fāng)生方死”的观(guān)点(diǎn)承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动(dòng)变(biàn)化，但否认了相对静止的存在，否认事(shì)物(wù)运动变(biàn)化(huà)中也存在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这种观(guān)点会(huì敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)导致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可(kě)方不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万(wàn)物正在不断地(dì)出(chū)生成(chéng)长，也在不(bù)断地(dì)死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄子认(rèn)为世界(jiè)万物包括人的品(pǐn)性和感情，看起来是(shì)千差万(wàn)别，归根结底(dǐ)却(què)又是齐一的，这就是(shì)“齐物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们(men)的各种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看起来(lái)也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂(zàn)时的、不(bù)可持续的(de)、不稳(wěn)定的、必然(rán)会失序(xù)的（几十(shí)年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行(xíng)为。

　　如果在感(gǎn)知(zhī)逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻(luó)辑秩(zhì)做判序中没敏(mǐn)胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持(chí)续的(de)、稳(wěn)定的(de)、活跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果(guǒ)人(rén)类执(zhí)行的(de)是感知的逻辑秩(zhì)序，那存(cún)在状态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃的(de)、可持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和(hé)为(wèi)了生存权的激烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种秩(zhì)序(xù)显然是两种不同的存在形(xíng)态(tài)。

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