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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。