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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌中国内战打了几年，中国内战打了几年时间变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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