杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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