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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持(chí)下去,不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能十步(bù);

  驽(nú)马十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì),筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě),用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得到提升,圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的(de)成功在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨,却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下(xià)的泉水,这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);不积小流,串子是什么意思网络,足球串子是什么意思子是什么意思网络,足球串子是什么意思无(wú)以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意(yì串子是什么意思网络,足球串子是什么意思)思(sī)是:没有(yǒu)一(yī)步半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

  对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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