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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人(rén)，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在(zài)一起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气(qì)体(tǐ)中发光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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