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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。88是不是质数，79是质数吗

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放88是不是质数，79是质数吗做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yà88是不是质数，79是质数吗o)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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