什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。<中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022/p>

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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