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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么xué)。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的(de)地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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