作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；写照的意思 写照是什么词性译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)写照的意思 写照是什么词性三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许写照的意思 写照是什么词性地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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