人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的,人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤(qín),不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。
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“人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就。
告诫(jiè)我们(men),人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。
表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。
出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。
原文:张衡(héng)字平子(zi),南(nán)阳西鄂(è)人也。
世(shì)为著姓。
祖父堪,蜀郡太守。
衡少善属文,游于(yú)三(sān)辅,因入京师,观(guān)太(tài)学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。
虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。
常从容淡静(jìng),不好交接(jiē)俗(sú)人。
永元(yuán)中,举孝廉(lián)不行,连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。
时天(tiān)下承平日久(jiǔ),自王侯(hóu)以下,莫不逾侈(chǐ)。
衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。
精思傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。
文多(duō),故不载。
大(dà)将军邓骘奇(qí)其才,累(lèi)召(zhào)不(bù)应。
“人生(shēng)在勤(qín),不索何获”出自哪里?
“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?
出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。
名句(jù)解码: “人生在勤(qín),不(bù)索何获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。
表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。
人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)? 睁(zhēng)悉蔽(bì)
出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。
名句解码:
“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思是(shì):人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不(bù)积
极地(dì)探索研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。
表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。
《应闲》,意思是回答诽谤。
有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用
的(de)技(jì)术(shù),应该“卑耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗(bēi)体屈己(jǐ),美言(yán)以求多福”。
他说(shuō):“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智之不博。
”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣,忧虑的是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻,羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。
表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操。
《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。
张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。
他少有壮志(zhì),刻苦向(xiàng)学,
态度谦(qiān)虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时光,自强不息(xī) ,把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。
张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗恒(héng)星,创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪,还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。
张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇(piān),其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。
人生在勤 不索何获
人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋,不(bù)去(qù)探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收(shōu)获呢?
选你的1
微笑不(bù)用(yòng)本钱,但能创造(zào)财富(fù)。
赞(zàn)美不用花钱,但能(néng)产生气力。
分享不用(yòng)过度,但(dàn)能倍增(zēng)快乐。
人生在(zài)勤,不索何获。
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“人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是: 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。
表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。
出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。
人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。
耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。
"
天才在积累(lèi),聪明在于(yú)勤奋(fèn)。
勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度(dù),是一(yī)种奋发(fā)想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén),哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。
正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份(fèn)辛苦一分才。
“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强不(bù)息,全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。
他创立了浑天说,观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星,发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。
人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示
人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获?
人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思
人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢(ne)?
人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?
△唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经
唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(nián)(公元629年,一说贞 观元年),玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行,历经艰难抵达天竺。
初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。
后又游学天竺各地,并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn),名(míng)震五竺。
经十七年,贞观十九年(nián)(公元645年(nián))回到(dào)长安。
△鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移
在6次东渡日本中(zhōng),鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé),第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑,结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。
地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。
其后接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。
那一年鉴真已经(jīng)60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(shān)(今江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng),在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。
一个月后再次(cì)起(qǐ)航,走(zǒu)到舟山(shān)群岛时,又(yòu)遇大(dà)浪。
第(dì)三(sān)次起航时,风浪更大,向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天,靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日,最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。
归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè),过度操劳,不幸身染(rǎn)重(zhòng)病,双目失明。
△纺织改革(gé)家黄道婆
黄道(dào)婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年(nián),松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。
黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭,在生活的重压下,十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。
白天(tiān)她下地(dì)干活,晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。
沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她,也磨(mó)炼(liàn)了(le)她,有一次,黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后,又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。
她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆
非(fēi)人的折(zhé)磨,决心逃出去另寻生路。
半(bàn)夜,她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来,躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。
后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。
在封建社会,一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡,人生地疏,无依(yī)无靠,面临的困难可想而知(zhī)。
但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù),接受了她,让她有了(le)安身(shēn)之所,并且在(zài)共同的(de)劳动生活中,还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。
当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù),逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手,在当(dāng)地(dì)大受欢迎,和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。
“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。
”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配,但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。
人生在勤 不索何获什么意思
人生(shēng)在勤 不索何(hé)获
不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜
人生(shēng)在琴(qín)
奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章
即使(shǐ)不(bù)懂音律
也要大胆的(de)抚琴(qín)索音
笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了