杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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