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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位(w耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系èi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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