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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是(shì)女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只是留给(gěi)具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是(shì)师父(fù)现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名(míng)思义(yì)就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十(shí)八(bā)响，曾流(liú)行(xíng)于(yú)贵州(zhōu)省沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变(biàn)得更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子上做挂(guà)件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具(jù)格(gé)的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还(hái)布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行(xíng)于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族(zú)先民———古代巴(bā)人军(jūn)事(shì)乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家(jiā)人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声(shēng)，极(jí)具(jù)民(mín)族性、体育(yù)性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋(fù)予了它们(men)特殊的作用，使它们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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