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打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。