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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

  僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既(jì)可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不(bù)满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō),来表示(shì)他(tā)的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自(zì)古以来深入人心(xīn),绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì),实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì),致心称念十(shí)声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生(shēng)西(xī)方极乐世界。

  善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊,阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这个词,来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同,后来(lái)在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此词的(de)。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí),表(biǎo)示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时(shí)说(shuō),来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞叹词(cí),表示认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻译借用(yòn武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子g)词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于(yú)念佛(fú)法门自(zì)古(gǔ)以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界(jiè),三使善者增(zēng)善、福(fú)者增(zēng)福;四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

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