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吴亦凡现在在哪里关着

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思,然则全国之事的(de)然则翻译

  “然则(zé)全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词,意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng),那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句意思是(shì)已然这(zhè)样,那(nà)么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵(bīng)闻之,又(yòu)笑曰:“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石(shí),当(dāng)求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮(fú),水不能冲(chōng)石,其反激(jī)之力,必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同,由于对(duì)外界事物的(de)知道有限,依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽,当然是找不(bù)到(dào);

  可(kě)是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确,他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气,可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí),依(yī)照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发掘,必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打交道,对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头逆流而(ér)上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅(mì),公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然(rán)这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求(qiú)之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全(quán)国之岩(yán)山事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文(wén):到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知道(dào)表面现象,不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō),莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事,讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

  全文层(céng)次明(míng)晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的讲学(xué)家和(hé)普通(tōng)人相同,由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然是找不到。

  可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确,他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气,可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与河(吴亦凡现在在哪里关着hé)流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了(le)解(jiě),因而能得(dé)出正确的定(dìng)论:石头逆(nì)流(liú)而上了。

  依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì),公然找到(dào)了石兽。

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