作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积pan>lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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