远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远则怨,近则(zé)不(bù)恭等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思呢(ne)，远则怨(yuàn),近则不逊，远(yuǎn)则(zé)不逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远则(zé)怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人