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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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