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寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册

　　三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别(bié)人，不(bù)但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的(de)首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结(jié)果不(bù)但学得(dé)不像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后面，观(guān)看各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和(hé)影(yǐng)子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝(sī)毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下(xià)》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满(mǎn)耳都(dōu)是美好但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(hǎo)的景象，好像马上就(jiù)能遇见神(shén)仙(xiā但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》n)一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必(bì)要的(de)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事(shì)有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时(shí)统(tǒng)治阶级(jí)的(de)罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人(rén)们如何(hé)正确为人处事(shì)，给(gěi)人(rén)们(men)带来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼的小故事(shì)教人处世原则，揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言故(gù)事集，是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较的经典作品之一(yī)，是(shì)世(shì)界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和艺术价值。

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