草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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