杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又(4斤是多少克，0.4斤是多少克yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星4斤是多少克，0.4斤是多少克星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(w4斤是多少克，0.4斤是多少克ú)必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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