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颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健康。<中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗/p>

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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