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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政德国对中国友好吗，德国对中国怎么样治，如果统治者实行仁政，可以得(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样dé)到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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