京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)之字是什么结构的字，近字是什么结构交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(之字是什么结构的字，近字是什么结构dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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