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虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要多(duō)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部(bù)但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从(cóng虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。