远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　《论(lùn)语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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