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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  都塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横(héng)式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成,用钢丝弦五(wǔ)根(gēn),内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部(bù)是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力(lì)强(qiáng),所以大多(duō)用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn),更有美观大方的外形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案,显得美观(guān)大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造(zào)与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似(shì),外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài),还演奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器,史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克,是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族(zú)的一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者弓弦乐器,现盛(shèng)行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世(shì)纪(jì),维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西(xī)它(tā)尔,原(yuán)名“艾西(xī)它尔”,是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

  久已失(shī)传(chuán),近年才得(dé)以复苏(sū),形似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器,并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都(dōu)有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作用,是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

  同时(shí),它的声音力度变化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵(líng)活,携(xié)带方便,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳(n一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者à)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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