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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的(de)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格(gé)和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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