都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长(zhǎng路由器有使用年限吗)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流路由器有使用年限吗传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作用，是(shì)名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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