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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞比较长的古诗词，比较长的古诗10句伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　比较长的古诗词，比较长的古诗10句　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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