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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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