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克己慎(shèn)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格(gé)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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