京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛1km等于多少米 1km是不是1公里性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(1km等于多少米 1km是不是1公里wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和1km等于多少米 1km是不是1公里演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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