人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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