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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及(jí)立身(shēn)处世(shì)的道理等多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象(xiàng)，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学(xué)者(zhě)之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的(de)人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这(zhè)地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)亲(qīn)属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě]无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避(bì)。

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