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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画充电宝100wh等于多少毫安面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出(充电宝100wh等于多少毫安chū)，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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