四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以(yǐ)及(jí)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代(dài)到六(liù)十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(hu议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊(là)人如何(hé)回答我们(men)的道德困(kùn)境

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