九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。佛系心态是什么意思p>

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。<佛系心态是什么意思/p>

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。佛系心态是什么意思>

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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