杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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