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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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